LOS MISERABLES.- 3 MARIUS

LOS MISERABLES. PDF

RESUMEN    

Marius, hijo de un coronel napoleónico, es criado por su abuelo materno, burgués, monárquico absolutista y rico.

Marius, por decisión de su abuelo no conoce a su padre hasta que éste ha muerto. Ahora sabe que su padre es un héroe de Waterloo, condecorado por Napoleón con el título de barón y con la Legión de Honor; también se entera que su padre se había alejado de él para que su abuelo no lo desheredara y que muchas veces se escondía de la familia para poder ver de lejos a su hijo. Le deja en herencia el título, no reconocido por la Restauración,  y el encargo de agradecer a Thenardier,(el malvado que martirizaba a Cosette) que le hubiera salvado la vida en Waterloo, hecho no cierto;  -Thenardier en Waterloo robaba a muertos y heridos.-

Al comprender Marius  a su padre, asume sus ideales y se aleja del abuelo y del pensamiento monárquico. Pronto hace amistad con un grupo de intelectuales republicanos.

Paseando por el parque se enamora de los ojos de una joven (¿Cosette?) que siempre la acompaña un hombre misterioso (¿Jean Valjean?), ¿su padre, tal vez?

Nuevos personajes entrarán en la vida de Cosette y Jean Valjean

Cinco años pasaron desde que Marius abandonó la tutela del abuelo. Se ha forjado un carácter recio y se enamora de una joven desconocida que resultará ser nuestra Cosette, hecha ya mujer.

Los Thenardier, arruinados, vienen a malvivir a Paris. Son vecinos de Marius quien descubre su verdadera identidad siendo testigo del secuestro y chantaje que Tenardier comete contra su benefactor Urbano Fabré - Jean Valjean-   De nuevo aparece el inspector Javert para detener a los Thenardier y su banda, mientras que la víctima, Valjean,  huye por la ventana en un momento de confusión.

Confuso estuvo Marius ante el dilema de respetar el testamento de su padre que le obliga a ser agradecido con Thenardier, o evitar el crimen que se estaba cometiendo, aunque tiene seguro que dará su vida por defender a su amada.

Un golfillo parisino, hijo de los Thenardier, abandonado y criado en la calle, entra en escena en la cuarta parte... 

NOTAS

-No tenía casa, ni pan, ni lumbre, ni amor, pero estaba contento porque era libre. Pg 406

-Al mismo tiempo se operaba un extraordinario cambio en sus ideas. Se dio cuenta de que hasta aquel momento no había comprendido ni a su patria ni a su padre. Hasta entonces palabras como república a imperio habían sido monstruosas. La república, una guillotina en el crepúsculo; el imperio, un sable en la noche. De pronto vio brillar nombres como Mirabeau, Vergniaud, Saint Just, Robespierre, Camille Desmoulins, Danton, y luego vio elevarse un sol, Napoleón. Poco a poco pasó el asombro, se acostumbró a esta nueva luz, y la revolución y el imperio tomaron una muy diferente perspectiva ante sus ojos. Pg 430

-Una mujer puede ser vieja, mojigata, devota, tía, pero siempre se alegra al ver entrar en su cuarto a un gallardo oficial de lanceros. Pg 434

-Algunos soplos, que salían de las profundidades de 1789 y 1792, flotaban en el aire. La juventud estaba, si se nos permite la palabra, mudando la piel. Se transformaba, casi sin saberlo, por el propio movimiento de los tiempos. Los realistas se hacían liberales: los liberales se hacían demócratas. Era como una marea ascendente complicada con miles de otras mareas. Se producían las más curiosas mezclas de ideas,Pg 448

- Lo absoluto por su misma rigidez impulsa el pensamiento hacia el cielo, y lo hace flotar en el espacio ilimitado. Pero nada mejor que el sueño para engendrar el porvenir. La utopía de hoy es carne y hueso mañana. Pg 448

Se declaraban amigos del Abaissé. Para ellos el Abaissé o ABC (los empobrecidos o Los Miserables) era el pueblo y querían ponerlo de pie. Pg 449

-El bien debe ser inocente, repetía sin cesar.Pg 451

-La juventud es la estación de las soldaduras rápidas y de las cicatrices leves.Pg 459

-(Defensa de Napoleón)…ser en medio de Europa un pueblo dorado a fuerza de gloria; tocar a través de la historia una marcha de titanes; conquistar el mundo dos veces, por conquista y por deslumbramiento, esto es sublime. ¿Qué hay más grande?
-Ser libre -dijo Combeferre.
Marius bajó la cabeza; esta sola palabra, sencilla y fría, atravesó como una hoja de acero su épica efusión, y sintió que ésta se desvanecía en él. Pg 465

-La vida, el sufrimiento, la soledad, el abandono, la pobreza, son campos de batalla que tienen sus propios héroes; héroes obscuros, a veces más grandes que los héroes ilustres. Pg 473 

-La indigencia da a luz la fortaleza de alma; el desamparo alimenta la dignidad; la desgracia es la mejor leche para los generosos. Pg 473

-Hay padres que no quieren a sus hijos, pero no hay un solo abuelo que no adore  a su nieto.Pg 479

-En los primeros días esperó que el bonapartista, el jacobino, el terrorista, el septembrista, volviera… los viejos tienen tanta necesidad de afectos como de sol. Pg 479 y 480 

-El tercer subterráneo. Es la fosa de las tinieblas. Es la cueva de los ciegos. Comunica con los abismos. Es la gran caverna del mal. Las siluetas feroces que rondan en esta fosa, casi bestias, casi fantasmas, no se interesan por el progreso universal, ignoran la idea y la palabra. Tienen dos madres, más bien dos madrastras, la ignorancia y la miseria; tienen un guía, la necesidad; tienen el apetito como forma de satisfacción. Son larvas brutalmente voraces, que pasan del sufrimiento al crimen. Lo que se arrastra en el tercer subterráneo social no es la filosofía que busca el absoluto; es la protesta de la materia. Aquí el hombre se convierte en dragón. Tener hambre, tener sed, es el punto de partida; ser Satanás es el punto de llegada.

- …no sólo socava en su hormiguero horrendo el orden social, el derecho, la ciencia, el progreso. Socava la civilización. Esta mina se llama robo, prostitución, crimen, asesinato. Vive en las tinieblas, y busca el caos. Su bóveda está hecha de ignorancia.

-Todas las demás, las de arriba, tienen una sola meta: destruirla. Destruid la caverna Ignorancia, y destruiréis al topo Crimen. Pg 504

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