jueves, 18 de enero de 2018

EL VIEJO Y EL MAR . Ernest Hemingway. 1953



EL VIEJO Y EL MAR

“Era un viejo que pescaba solo en un bote en la corriente del Golfo...”
            Así comienza un cuento que habla de dignidad en el sacrificio, de la constancia, de la lucha contra la soledad, contra el miedo y contra la soberbia.
“...el hombre no está hecho para la derrota.” Se dice a sí mismo Santiago, el viejo pescador, que consiguió capturar un enorme pez espada, después de una mala racha de ochenta y cuatro días sin pescar nada; habiéndose alejado él solo en un pequeño bote mar adentro y batallar tenazmente con el pez durante dos noches y un día.  Es tan grande el pez que debe amarrarlo al costado del bote porque es más largo que la embarcación. Cuando parece que la faena termina en éxito, un enorme tiburón, viene a robarle la presa. El escualo se lleva un buen trozo de carne y el arpón, que le dará muerte, clavado en el corazón. El marinero queda desarmado. Bandadas de tiburones vendrán ahora al olor del rastro de sangre que va dejando la presa. El viejo pescador no se rinde, defiende su captura a golpes de porra en una lucha desigual, son demasiados los tiburones que dejan al pez espada en esqueleto, con la espina, la cola y la cabeza.
            Agotado de cansancio regresa a la playa con el triste trofeo amarrado al costado de la barca, que cuenta la lucha en solitario del viejo pescador.
“Era demasiado bueno para durar –pensó–. Ahora pienso que ojalá hubiera sido un sueño y que jamás hubiera pescado el pez y que me hallara solo en la cama sobre los periódicos.”...  “Pero el hombre no está hecho para la derrota –. Un hombre puede ser destruido, pero no derrotado”. Se dice en voz alta.
            La obra es un canto a la mar y a la naturaleza; una alegoría del sentido de la vida, de la amistad, el agradecimiento, la bondad y la soledad. A la lucha en soledad sobre todo; al fin y a la postre todos estamos solos ante nuestros miedos, nuestra vida y nuestra muerte.
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            El final, lógico y realista está teñido de esperanza, de tranquilidad. Su   amigo Manolín,un muchacho ya, a quien enseñó  desde que tenía cinco años y al que sus padres habían retirado de su compañía por su baja rentabilidad y la mala suerte del viejo pescador, decide por sí mismo, firmemente, acompañarlo para siempre en sus jornadas de pesca, él sabe lo que Santiago le puede enseñar en la pesca y en la vida.
Ya el viejo nunca estará solo, tendrá con quien hablar, tendrá compañía. Y un heredero a quien entregar sus valores vitales con su ejemplo.
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Gregorio Fuertes, canario de Lanzarote, que emigró con sus padres a Cuba cuando tenía seis años, fue para Hemingway cocinero, mecánico, pescador, capitán de su barco y sobre todo su íntimo amigo desde el año 1928 hasta el 1961 cuando se suicidó el escritor.
Se dice que es la fuerte personalidad de Gregorio la que   inspira a Hemingway, da base y fundamento a la novela de El Viejo y el Mar.
Hemingway dejó su yate en herencia a Gregorio y éste lo cedió al gobierno cubano que lo tiene en exposición en Cojímar, al oeste de la Habana.
Gregorio Fuertes murió en el año 2002 a los 104 años de edad, después de haber recuperado su nacionalidad española.

                                                                    

                                                  NOTAS


ORGULLO Y HUMILDAD
–Gracias –dijo el viejo. Era demasiado simple para preguntarse cuando había alcanzado la humildad. Pero sabía que la había alcanzado y sabía que no era vergonzoso y que no comportaba perdida del orgullo verdadero.

“Vaya – pensó, y se sintió desfallecer antes de empezar–. Voy a probar otra vez.” Cogió todo su dolor y lo que quedaba de su fuerza y del orgullo que había perdido hacía mucho tiempo y lo enfrentó a la agonía del pez.

No has matado el pez únicamente para vivir y vender para comer – pensó–. Lo mataste por orgullo y porque eres pescador. Lo amabas cuando estaba vivo y lo amabas después. Si lo amas, no es pecado matarlo. ¿O será más que pecado?
 –Piensas demasiado, viejo –dijo en voz alta.

DERROTA
–Pero el hombre no está hecho para la derrota –dijo–. Un hombre puede ser destruido, pero no derrotado.

Ahora me han derrotado –pensó–. Soy demasiado viejo para matar los tiburones a garrotazos. Pero lo intentaré mientras tenga los remos y la porra y la caña.


Ahora sabía que estaba firmemente derrotado y sin remedio y volvió a popa y halló que el cabo roto de la caña encajaba bastante bien en la cabeza del timón para poder gobernar.

No es tan mala la derrota – pensó–. Jamás pensé que fuera tan fácil. ¿Y qué es lo que te ha derrotado, viejo?, pensó. –Nada –dijo en voz alta–. Me alejé demasiado.

El viejo cogió el vaso y bebió el café.
–Me derrotaron, Manolín –dijo–. Me derrotaron de verdad.
 –No. Él no. Él no lo derrotó.
 –No. Verdaderamente. Fue después.

SOLEDAD
Nadie debiera estar solo en su vejez –pensó–. Pero es inevitable.

Miró por sobre el mar y se dio cuenta de cuan solo se encontraba

Vio una bandada de patos salvajes que se proyectaban contra el cielo...y se dio cuenta de que nadie jamás está solo en el mar

Se consideraba una virtud no hablar innecesariamente en el mar y el viejo así lo creía y lo respetaba. Pero muchas veces decía sus pensamientos en voz alta, ya que a nadie molestaba

Trato de no pensar, tan solo de aguantar


OTROS
Decía siempre la mar. Así es como le dicen en español cuando la quieren.

Mi decisión fue ir a buscarlo, más allá de toda la gente en el mundo

Tal vez yo no debería ser pescador, pero para eso he nacido

En Mayo cualquiera es pescador

La vejez es mi despertador, ¿porque los viejos nos despertamos tan temprano?, ¿será para tener un día más largo?

No lo dijo porque sabia que si se dice algo importante es probable que no suceda


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viernes, 5 de enero de 2018

LOS HERMANOS KARAMAZOV. Fiódor Dostoievski. 1880


Fiodor Dostoievski  escribió su última novela, Los hermanos Karamazov, en el año 1880. Cuatro meses después de su publicación moría con sesenta años, de enfisema pulmonar.
El tema principal de la novela es el asesinato o parricidio de Fiódor Pávlovich Karamázov, en el que se ven involucrados de una manera u otra sus hijos: Dimitri el mayor, de su primer matrimonio, Ivan  y  Alexei , hijos del su segundo matrimonio, y Smerdiakov, criado de Fiodor y supuesto hijo ilegítimo del mismo.
Otros personajes importantes son Gruchegnka, joven mujer que despierta la pasión tanto en el padre, como en su hijo mayor Dimitri y ocasiona el enfrentamiento e incluso la agresión entre ambos. Katia, de quien está enamorado Iván, es la prometida de Dimitri, orgullosa hasta la soberbia y al mismo tiempo generosa. El santo varón Zósimo que nos introduce en el mundo espiritual y  quien poco o nada tiene que ver en la trama, es el preceptor del buen Alexei;  e Ihucha, joven estudiante,  bueno y valiente que protagoniza una historia secundaria en de la misma novela.
Dostoievsky integra en  la obra otros temas que enriquecen la historia pero tienen poco que ver con el tema central de la novela, tal como siglos antes hiciera Cervantes en el Quijote. Me refiero al Gran Inquisidor y la vida de Zósimo,  que se pueden considerar un regalo añadido para el lector, como don Miguel nos hizo con El Curioso Impertinente o el enamorado Grisóstomo dentro de las aventuras del Caballero Andante
Se dice que los escritos de Dostoievski están basados en vivencias personales y así el personaje de Dimitri estaría sustentado por la figura del subteniente Illin, condenado por parricidio a veinte años de trabajos forzado y a quien conoció en Omsk, Siberia, mientras él cumplía la pena de cinco años de trabajos por haber conspirado contra el zar. Ilín nunca se reconoció culpable a pesar de que tenía todos los indicios en su contra, como le sucedería a Dimitri Karamazov.  En 1878 le llegó la notica a Dostoievski de que Ilín  había sido declarado inocente.
De Aliocha, el pequeño de los Karamazov, Alexei Fiodorovitch,  «mi héroe», como en el prefacio le llama el autor, se dice que con este personaje, quiso el escritor hacerle un homenaje a su cuarto hijo llamado también Alexei, que murió en el 1878 con tres años de edad y a quien el escritor amaba con el alma.
Es una novela donde el autor hace de narrador, formando así parte de la historia. En ella y a través de sus personajes y muchas veces apoyándose en el tronco principal que es el parricidio, Dostoievski hace un estudio sobre la fe, la religión, la política y la moral de la sociedad rusa del XIX, que en el XXI y a mi entender sigue estando muy de actualidad. 
                                                                                  José F. Álvarez



NOTAS


SOCIALISMO
Porque el socialismo no es sólo una doctrina obrera, sino que representa el ateísmo en su forma contemporánea; es la cuestión de la torre de Babel, que se construyó a espaldas de Dios no por alcanzar el cielo desde la tierra, sino por bajar a la tierra el cielo.
ANARQUÍA PERFECTA
Ha de saber que ese sueño se realizará, pero no ahora, cuando todo está regido por leyes. Es un fenómeno moral, psicológico. Para que el mundo se renueve es preciso que los hombres cambien de rumbo. Mientras cada ser humano no se sienta verdaderamente hermano de su prójimo, no habrá fraternidad. Guiándose por la ciencia y el interés, los hombres no sabrán nunca repartir entre ellos la propiedad y los derechos; nadie se sentirá satisfecho y todos murmurarán, se envidiarán, se exterminarán... Usted se pregunta cuándo se realizará su ideal. Pues bien, se realizará cuando termine la etapa del aislamiento humano.
MENTIRAS
Empiece por no mentirse a si mismo. El que se miente a si mismo y escucha sus propias mentiras, llega a no saber lo que hay de verdad en él ni en torno de él, o sea que pierde el respeto a sí mismo y a los demás. Al no respetar a nadie, deja de querer, y para distraer el tedio que produce la falta de cariño y ocuparse en algo, se entrega a las pasiones y a los placeres más bajos. Llega a la bestialidad en sus vicios. Y todo ello procede de mentirse continuamente a sí mismo y a los demás. El que se miente a si mismo, puede ser víctima de sus propias ofensas.
Por toda respuesta a su odiosa mentira, el padre abad inclinó la cabeza y dijo gravemente: -También está escrito que hay que soportar pacientemente la calumnia y, sin dejarse turbar por ella, no detestar al calumniador. Así obraremos nosotros.
Todo pasa; sólo la verdad permanece.
FELICIDAD
Pues la felicidad es el objetivo del ser humano. El que ha sido perfectamente feliz tiene derecho a decir: «He cumplido la ley divina en la tierra.» Los justos, los santos, los mártires han sido felices
-Queridos muchachos, amigos míos, ¡no temáis a la vida! ¡Es tan hermosa cuando se practica el bien y se es fiel a la verdad!
RELIGIÓN
Se dice que la religión tiene su origen en el terror que inspiran ciertos fenómenos de la naturaleza, pero que todo es una falsa apariencia
A medida que vaya usted progresando en el amor al prójimo, se irá convenciendo de la existencia de Dios y de la inmortalidad del alma. Si alcanza la abnegación completa en su amor al prójimo, creerá ciegamente y la duda no podrá siquiera rozar su alma. Esto está demostrado por la experiencia.
...de modo que si se destruye en el hombre la fe en su inmortalidad, no solamente desaparecerá en él el amor, sino también la energía necesaria para seguir viviendo en este mundo. Además, entonces no habría nada inmoral y todo, incluso la antropofagia, estaría autorizado. Y esto no es todo; terminó afirmando que, para el individuo que no cree en Dios ni en su propia inmortalidad, la ley moral de la naturaleza es el polo opuesto de la ley religiosa;
Es un charlatán, y su teoría, una bobada. Por lo demás, aunque no crea en la inmortalidad del alma, la humanidad hallará en si misma el vigor necesario para vivir virtuosamente. Esa fuerza se la proporcionará su amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad.
FE Y CONTRADICIÓN
-¿Dios e inmortalidad en una sola pieza? 
-Sí: la inmortalidad descansa en Dios. 
-¡Hum! Debe de ser Iván quien tiene razón. Señor, ¡cuando uno piensa en la cantidad de fe y de energía que esta quimera ha costado al hombre, sin compensación ninguna, desde hace miles de años! ¿Quién se burla así de la humanidad? Por última vez lo pregunto categóricamente: ¿hay Dios o no lo hay? 
-Pues, por última vez, no. 
-Entonces, ¿quién se burla del mundo, Iván? 
-El diablo, sin duda -repuso Iván con una risita sarcástica. 
-Así, el diablo existe. 
-No, no existe.
-Lo siento. No sé lo que haría al primer fanático que inventó a Dios. Ahorcarlo me parece poco.
-Sin esa invención, la civilización no existiría. 
-¿De veras? -De veras. Tampoco existiría el coñac. Por cierto, que vamos a tener que quitártelo.
DIOS
Oye, querido Aliocha: en el siglo dieciocho hubo un pecador que dijo: Si Dieu n'existait pas, il faudrait l’inventer. En efecto, es el hombre el que ha inventado a Dios. Lo asombroso es, no que Dios exista, sino que esta idea de la necesidad de Dios acuda al espíritu de un animal perverso y feroz como el hombre. Es una idea santa, conmovedora, llena de sagacidad y que hace gran honor al hombre. En lo que a mí concierne, ya hace tiempo que he dejado de preguntarme si es Dios el que ha creado al hombre o el hombre el que ha creado a Dios. Desde luego, no pasaré revista a todos los axiomas que los adolescentes rusos han deducido de las hipótesis europeas, pues lo que en Europa es una hipótesis se convierte en seguida en axioma para nuestros jovencitos, y no sólo para ellos, sino también para sus profesores, que suelen parecerse a los alumnos. Así, yo renuncio a todas las hipótesis y me pregunto cuál es nuestro verdadero designio. El mío es explicar lo más rápidamente posible la esencia de mi ser, mi fe y mis experiencias. Por eso me limito a declarar que admito la existencia de Dios. Sin embargo, hay que advertir que si Dios existe, si verdaderamente ha creado la tierra, la ha hecho, como es sabido, de acuerdo con la geometría de Euclides, puesto que ha dado a la mente humana la noción de las tres dimensiones, y nada más que tres, del espacio. Sin embargo, ha habido, y los hay todavía, geómetras y filósofos, algunos incluso eminentes, que dudan de que todo el universo, todos los mundos, estén creados siguiendo únicamente los principios de Euclides. Incluso tienen la audacia de suponer que dos paralelas, que según las leyes de Euclides no pueden encontrarse en la tierra, se pueden reunir en otra parte, en el infinito.
MORAL
 El sentido moral, y especialmente el sentido estético, son a veces inexorables
Arrojad lo lógico y natural por la puerta, y lo veréis entrar por la ventana.
VOLUPTUOSIDAD
Si un hombre queda prendado del cuerpo de una mujer, incluso solamente de una parte de su cuerpo (un voluptuoso me comprendería en el acto), es capaz de entregar por ella a sus propios hijos, de vender a su padre, a su madre y a su patria
SENSUALIDAD Y BELLEZA
Pues la sensualidad es una tormenta, y a veces más que una tormenta. La belleza es algo espantoso. Espantoso porque es indefinible, y no se puede definir porque Dios sólo ha creado enigmas. Los extremos se tocan; las contradicciones se emparejan. Mi instrucción es escasa, hermano mío, pero he pensado mucho en estas cosas. ¡Cuántos misterios abruman al hombre! 
PERSONALIDAD
Era un alma atormentada y envidiosa. Tenía pleno conocimiento de sus dotes indiscutibles y, llevado de su presunción, las exageraba. Sabía que estaba destinado a desempeñar un papel importante. Pero Aliocha, que sentía por él verdadero afecto, se afligía al ver que no tenía conciencia y que el desgraciado no se daba cuenta de ello.
Apenas terminó de exponer estas necedades, Fiodor Pavlovitch se dio cuenta de lo absurdo de sus palabras y experimentó en seguida el deseo de demostrar a su auditorio, y sobre todo a si mismo, que no había en ellas nada de absurdo. Y aunque sabía perfectamente que todo lo que dijera no haría sino agravar las cosas, no se pudo contener y resbaló como por una pendiente
«Tal vez le odia momentáneamente porque se siente culpable ante él»,
VENGANZA
-Lo principal en todo esto es el honor y el deber y también algo más elevado que supera tal vez al deber mismo. Mi corazón me ha impuesto un sentimiento pavoroso que me arrastra irresistiblemente. 
En una palabra, que he tomado una resolución irrevocable. Aunque se case con esa... mujer, a la que yo no podré perdonar nunca, no le abandonaré. ¡No, no le abandonaré jamás! -exclamó, presa de una exaltación morbosa-. Pero no crean ustedes que tengo la intención de perseguirle, de imponerle mi presencia, de importunarle. ¡No, de ningún modo! Me iré a otra parte, a otra población cualquiera, y desde allí no dejaré de interesarme por él. Cuando sea desgraciado con la otra, cosa que no tardará en ocurrir, podrá volver a mi lado y encontrará en mí una amiga, una hermana... Sí, sólo una hermana, y para toda la vida, una hermana que le querrá y sacrificará por él su existencia entera. A fuerza de perseverancia, conseguiré que al fin me tenga afecto y me lo cuente todo sin sonrojarse. 
Y exclamó como en un delirio: 
-Seré para él como Dios y me dirigirá sus oraciones. Es lo mejor que puede hacer para compensarme de su traición y de lo que tuve que soportar ayer por su culpa. Y verá que, a pesar de su traición, yo permaneceré fiel a mi palabra. No seré para él sino el medio, el instrumento que le asegurará la felicidad para toda la vida, ¡para toda la vida! Ésta es mi resolución. Iván Fiodorovitch la aprueba sin reservas.
AMOR A LA VIDA
Iván: desearíamos amar con el corazón y con el vientre: lo has expresado a la perfección. Me encanta tu ardiente amor a la vida. A mi entender, se debe amar la vida por encima de todo. 
-¿Incluso más que al sentido de la vida? 
-Desde luego. Hay que amarla antes de razonar, sin lógica, como has dicho. Sólo entonces se puede comprender su sentido. He aquí lo que hace ya mucho tiempo que he entrevisto. La mitad de tu misión está cumplida, Iván: ya amas la vida. Dedícate a realizar la segunda parte: en ella está tu salvación.
-Nuestro amor se ha desvanecido, Mitia -continuó Katia-; pero amo con dolor nuestro pasado. No olvides esto.
-Queridos muchachos, amigos míos, ¡no temáis a la vida! ¡Es tan hermosa cuando se practica el bien y se es fiel a la verdad!
¿REVOLUCIÓN?
“¡Aliméntalos y entonces podrás exigirles que sean virtuosos!”: “Hacednos vuestros esclavos, pero dadnos de comer.”
¿Olvidaste que el hombre prefiere la paz a incluso la muerte a la libertad para discernir el bien y el mal? No hay nada más seductor para el hombre que el libre albedrío, pero también nada más doloroso
El hombre es débil y cobarde. No importa que ahora se levante en todas partes contra nuestra autoridad y se sienta orgulloso de su rebeldía. Es el orgullo de los escolares amotinados que han apresado al profesor. La alegría de estos rapaces se extinguirá y la pagarán cara
¿Pues quién mejor para someter al hombre que aquel que domina su conciencia y dispone de su pan? 
Nosotros hemos empuñado la espada de César y, al empuñarla, te hemos abandonado para unirnos a él. Aún transcurrirán algunos siglos de licencia intelectual, de vanos esfuerzos científicos y de antropofagia, pues en esto caerán los hombres cuando hayan terminado su torre de Babel sin contar con nosotros. Entonces la bestia se acercará, arrastrándose, a nuestros pies, los lamerá y los empapará de lá- grimas de sangre. Y nosotros cabalgaremos sobre ella y levantaremos una copa en la que habrá grabada la palabra «Misterio». Sólo entonces. la paz y la felicidad reinarán sobre los hombres.
INFANCIA Y RECUERDOS
Sólo recuerdos excelentes conservo de la casa paterna. Estos recuerdos son los más preciosos para el hombre, con tal que un mínimo de amor y concordia hayan reinado en la familia. Es más: puede conservarse un buen recuerdo de la peor familia, siempre que se tenga un alma sensible.
Sabed que no hay nada más noble, más fuerte, más sano y más útil en la vida que un buen recuerdo, sobre todo cuando es un recuerdo de la infancia, del hogar paterno. Se os habla mucho de vuestra instrucción. Pues bien, un recuerdo ejemplar, conservado desde la infancia, es lo que más instruye. El que hace una buena provisión de ellos para su futuro, está salvado
Cuando los niños juegan durante el recreo, se entregan a un arte naciente, a una necesidad artística que germina en sus almas jóvenes. Y a veces estos juegos aventajan artísticamente a las representaciones teatrales. La única diferencia entre unos y otras es que en el teatro los actores representan un papel, mientras que los niños representan el papel de los actores. Esto último es mucho más natural.
Toda la sabiduría del mundo es insuficiente para pagar las lágrimas de los niños.
EDUCACIÓN
Esta nueva educación ahogó en mi muchas impresiones de la infancia, pero sin hacérmelas olvidar. En cambio, adquirí un tropel de costumbres y opiniones nuevas que hicieron de mí un individuo casi salvaje, cruel y ridículo. Adquirí un barniz de cortesía y modales mundanos, al mismo tiempo que el conocimiento del francés.
HISTORIA
-Para interpretar los acontecimientos históricos, la fundación de un país, por ejemplo, hay que comprender lo que esto significa -dijo Krasotkine en tono doctoral-. Pero les advierto que yo no doy demasiada importancia a esos cuentos de vieja -y añadió displicente-: En conjunto, la historia universal no merece mi estimación. 
-¿Es posible? -exclamó el capitán, escandalizado. 
-Sí: no es más que el estudio de las estupideces de la humanidad. A mí sólo me interesan las matemáticas y las ciencias naturales.
ORGULLO
-Desde luego, no eres tonto -repitió Iván con el mismo estupor que antes y enrojeciendo-. Yo creía que lo eras. 
-Se lo hacía creer su orgullo.
ENVIDIA
No enseñéis nunca a un hombre orgulloso y propenso a la envidia una importante cantidad de dinero
NIEBLA  (¿Unamuno?)
...hechos de gran importancia y sucesos vulgares, que ni el mismo León Tolstoi las podría imaginar. Sin embargo, estos sueños los tienen no los grandes escritores, sino las personas corrientes: los funcionarios, los folletinistas, los popes... Un ministro me ha confesado que las mejores ideas acuden a él cuando sueña. Asi ocurre ahora. Estoy diciendo cosas originales, que nunca han pasado por tu imaginación y que en este momento capta tu imaginación como a través de una pesadilla. Ten presente que yo soy sólo una alucinación tuya. -Estás desvariando. Tú mismo dices que eres un sueño, y pretendes convencerme de que existes.
EL PARAÍSO
Esto es horriblemente tedioso... -Bueno, ¿qué ocurrió cuando el pensador hubo recorrido el cuatrillón de kilómetros?
 -Entró en el paraíso, y apenas habían transcurrido dos segundos, reloj en mano (aunque creo que su reloj se descompondría en sus elementos durante el viaje), exclamó que por aquellos dos segundos se podían recorrer no sólo un cuatrillón de kilómetros, sino un cuatrillón de cuatrillones. En una palabra, que cantó el hosannu y exageró hasta el punto de que los pensadores más austeros le negaron el saludo durante algún tiempo. Se había pasado al conservadurismo con demasiada rapidez. Así es el temperamento ruso. Te repito que esto es una leyenda. Ya ves las ideas que corren sobre esas materias en nuestro país.
CONCIENCIA
«¿Qué es la conciencia? La conciencia la he inventado yo. ¿Por qué se siente remordimiento? Por costumbre, una costumbre que tiene la humanidad desde hace siete mil años. Librémonos de esta costumbre y seremos dioses.»
Hay almas tan mezquinas que acusan a todo el mundo. Pero colmad estas almas de misericordia, demostradles amor, y maldecirán sus obras, pues los gérmenes del bien abundan en ellas.
ODIO Y VERDAD
Iván tiene dos caminos: o elevarse a la luz de la verdad, o sucumbir al odio, vengándose de si mismo y de los demás por haber servido a una causa en la que no creía.»
PSICOLOGÍA
la psicología, señores míos, aun siendo una ciencia admirable, es como un arma de dos filos.
La psicología está llena de sutiles posibilidades. Ahora nos atribuye la ferocidad y la percepción del águila, y un instante después la ceguedad y la timidez del topo.
Hay almas tan mezquinas que acusan a todo el mundo. Pero colmad estas almas de misericordia, demostradles amor, y maldecirán sus obras, pues los gérmenes del bien abundan en ellas.
AMOR FILIAL
El amor filial injustificado es absurdo. No puede suscitar amor el que no da nada; sólo Dios puede sacar de la nada algo
Permanecemos poco tiempo en la tierra. Nuestros actos y nuestras palabras suelen ser malos. Por lo tanto, debemos aprovechar los momentos en que nos reunimos para decirnos algo bueno.
...no basta engendrar para ser padre, hace falta además merecer este nombre.
La muerte de un padre como Fiodor Pavlovitch sólo pueden calificarla de parricidio aquellas personas a las que ciegan los prejuicios.
Si el parricidio es un prejuicio, si cualquier hijo puede preguntar a su padre por qué tiene el deber de quererlo, ¿qué será de la familia y de las bases de la sociedad?
-Señores, la elocuencia es algo hermoso. Pero no se puede romperle la cabeza a un padre impunemente. ¿Adónde iríamos a parar?
«Júpiter, te has equivocado, puesto que te enojas»
OCASO 
Bendigo todos los días la salida del sol y mi corazón le canta un himno como antaño; pero prefiero el sol poniente, con sus rayos oblicuos, evocadores de dulces y tiernos recuerdos, de queridas imágenes de mi larga y venturosa vida. Y, por encima de todo, la verdad divina que calma, reconcilia y absuelve. Estoy en el término de mi existencia, lo sé, y día tras día noto como mi vida terrenal se va enlazando con la vida eterna, desconocida, pero muy cercana, tanto que, al percibirla, vibra mi alma de entusiasmo, se ilumina mi pensamiento y se enternece mi corazón...



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